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在我国绝句艺术的满园春色中，许多名句犹如一枝枝红杏，以盎然的春意喧闹于人间。这些名句是美和智慧的结晶，千百年来传诵于人口，滋润着人心，有些甚至作为格言和谚语成为我们日常生活中不可缺少的一部分。

名句美就美在生动地表现了人间至情。我国人民向来珍重友谊，很多名句就是把它镌刻在历史长河之中。王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（《送元二使安西》），高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（《别董大》），这两个送别名句，表面看来意义相反，前者是以恋恋不舍的劝酒，表达对友人前路孤寂的忧戚，后者则是以旷达的声腔，抒写对友人前路不乏知己的祝福；但这一悲一喜，一抑一扬却都是表现了重友珍谊的诚挚怀抱。至言不饰，这两个名句好就好在以至言表至情，因而流传久远。

我国人民向来重视修身养性，构建高尚的人格。很多名句为此艺术地厘定品德的标准，提供人间的楷模。有两个咏物的名句，就是如此：元代王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”（《墨梅》），明代于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（《右灰吟》），此两名句皆是依据物象的特质，巧妙抒写出与之相契合的高尚情怀，前者歌颂了不计毁誉，只留清风的朗朗正气，后者则赞美了百折不挠，唯存清白的铮铮铁骨。名句高悬，众人追随，历史上出落多少英杰。

还有些名句因为熔铸了某种生活的规律性认识，所以赢得人们长久的记忆。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（《题西林壁》），苏东坡这个名句，揭示出“当局者迷”的历史局限性。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（《登飞来峰》），王安石这个绝句则是表现了登高必能望远的生活真谛。我们可以看到，这些绝句都是因地制宜地提炼出生活真理：身处山中而产生观察生活的不确定性，屹立高峰而产生遥望千里的坚定性，因此都富有生活的现场感。其洞察生活底蕴的努力，都是表现了一种认识论的追求，因而又富于历史感。

名句之所以引人喜爱，还因为它们具有绚烂多姿的美学形态。有的是清新明丽的，例如杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》）；有的是迷蒙旷远的，例如韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（《滁州西涧》）；而徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（《忆扬州》），则是于隐微含蓄中让读者去想见扬州的繁丽夜景和迷人月色。诸多名句各呈异彩，满足了多种多样的审美要求，引导人们走进一个美不胜收的艺术世界。

这些绝句艺术中的名句，全是古时各代人所创作，莫不表现了中华民族的高尚美德，莫不表现了中国人在历史实践中的真理性认识，莫不表现了中国诗人对生活美的发现，因而它们都超越历史，跨越时代，成为一种不朽的美的存在。它们都是中华民族优秀文化传统的一种显现，我们应该珍视并利用它们来创造我们新的精神境界和新的文化成果。（吴欢章）

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